EXPLORATEUR DU FUTUR:
JACQUESDERRIDA

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Briser le capitalisme, atteindre la mondalisation

 

 

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Le monde va enfin se rendre compte du vrai sens de la «mondialisation» et usurper le système pernicieux du capitalisme de copinage qui se cache, maintenant, sous le couvert de la «mondialisation». Ce système de mondialisation est plutôt une espèce «d’occidentalisation» marquée par l'attitude impérialiste de la «mission civilatrice » qui prévalait à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle en France.

La mondialisation reste encore une notion vague. Le paradigme marxiste qui met l'accent sur ​ ​ le système mondial, les modes de production, le caractère cosmopolite du capitalisme et de la lutte des classes, ainsi que sur des lois universelles historiques a également offert une vision mondialiste des relations internationales. Dans le monde actuel, peut-être la manifestation la plus importante de cosmopolitisme est l'acceptation croissante de la préoccupation avec les libertés et les droits des individus, indépendamment des frontières étatiques ou nationales.

Une véritable mondialisation ne s’est pas encore manifestée.

Depuis que les pays de l'Amérique du Nord (les Etats-Unis, le Canada et le Mexique) ont signé l'ALENA, la taille des frontières a triplé. Ils ont érigé des murs et ont appellé cela la mondialisation. Nous devons garder à l'esprit que ça fait quelques centaines d’années, les frontières internationales n’existaient pas du tout. Et même dans les années 1890, des choses comme les passeports était considérées comme des barbarismes archaïques (David Graeber).

Nous nous déplacons vers l’arrière.

La vraie mondialisation entraîne un effacement des frontières véritables, se déplaçant vers une certaine notion de la citoyenneté mondiale, mais pas dans le sens de la subordination à un état mondial unique, ce qui serait désastreux. Au contraire, dans le sens de reconnaître que tout le monde sur cette planète fait finalement partie de la même communauté et commence à réfléchir à ce que nous devons faire— créer des formes de mouvement et de solidarité qui ignorent les appareils des états-nations entièrement.
 

 

  
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